Термин глава́ це́ркви употребляется не во всех конфессиях христианства, преимущественно в протестантизме.

Протестантизм

В Великобритании главой англиканской церкви является глава государства; похожая система принята (или была принята) во многих протестантских монархиях Европы. В теократических государствах, наоборот — глава церкви является главой государства (например, в Женеве времён Жана Кальвина).

В неопротестанстких деноминациях, таких как баптизм, пятидесятничество, адвентизм, методизм и др. не обладает абсолютной властью и выполняет организационные и представительные функции. Периодически избирается на определённый срок высшими органами деноменации.

Католицизм

Современный Ватикан является теократическим государством, возглавляемым монархом (папой римским), который называется первосвященником и наместником Иисуса Христа. Главой церкви считается Иисус Христос; однако Папа, как Vicarius Christi, есть её видимый глава.

Православие

В православии единым Главой Церкви считается Иисус Христос, что основано на Писании: Еф.1:22-23, Еф.5:23, Кол.1:18. Первый же по чести епископ автокефальной поместной церкви (например, в РПЦ — Патриарх Московский и всея Руси) обычно именуется предстоятелем Церкви.

В Российской империи

В Акте о престолонаследии Павла I 1797 содержалось догматически некорректное (по протестантскому образцу) положение: «Государи Российские суть Главою Церкви». В Основных законах Российской империи это положение комментировалось так: «Император яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святой благочиния. (…) В сем смысле Император в акте о наследии престола (1797 апр. 5) именуется Главою Церкви»^[1]. После 1917 года наименование главы церкви применяется в Русской Церкви только к Христу.

Примечания

1. ↑ Основные Законы, ст. 42 в изд. 1832 г.

Ссылки

• Протоиерей Владислав Цыпин. Взаимоотношения Церкви и государства. Канонические принципы и историческая действительность