Друкпа Кагью  — одно из главных подразделений школы тибетского буддизма Кагью, в настоящее время базируется в Бутане.

Основание школы

Традиция Друкпа Кагью началась с Лингчен Репы (Пема Дордже, 1128—1188), ученика Пхагмо Друкпы. Лингчен Репу часто сравнивают с великим индийским махасиддхой Сарахой. Считается, что они оба достигли реализации мгновенно. Цангпа Гьярэ (Еше Дордже, 1161—1211) был его учеником.

Он получил титул первого Друкчен-ринпоче, духовного лидера школы. Именно после него Друкпа Кагью сформировалась как традиция.

Название «Друкпа» (тиб. Друк — дракон) возникло после того, как в монастыре Нам, основанным им между Лхасой и Цурпху в 1205 году, было явление девяти драконов в небесах. Они «проявились» там, где Цангпа Гьярэ собирался «утвердить» своё Ваджрное Место. Этот монастырь стал именоваться Нам Друк, а традиция, основателем которой он стал, — Друкпа Кагью.

Пема Карпо

Пема Карпо, известный тибетский учёный, был четвёртым Друкчен-ринпоче. У него было два перерождения:

1. Шабдрунг Нгаванг Намгьял, который отправился в Бутан распространять традицию Друкпа Кагью; стал королём Бутана и объединил страну,
2. Пасанг Вангпо (Йонгзин-ринпоче) распространял традицию в Тибете.

Линия Пасанг Вангпо

Линия преемственности нынешнего Друкчен Ринпоче идёт от Пасанга Вангпо. Он стал главой Друкпа Кагью.

У Пема Карпо было два главных ученика: Йонгзин-ринпоче и Чогон-ринпоче. У Йонгзина-ринпоче было, в свою очередь, три выдающихся ученика:

1. Тагцанг Рэпа (был послан в Ладак утвердить традицию со стороны Индии и основал монастырь Хэмис);
2. Кхампа Карма Темпхэл (1548—1627), первый Кхамтрул-ринпоче — основатель одной из величайших общин практиков, от которой произошли свыше сорока дочерних в провинции Кхам. Он распространял Учение в Кхаме;
3. Кончок Гьялпо, первый Дорзонг-ринпоче (был отправлен утвердить традицию в Китае).

Традиционно рассказывают, что по дороге в Китай на Кончок Гьялпо напали грабители из местечка Ронгми, провинция Кхам. Обобрав, они сбросили его с высокого утёса. Но он «проявился» на этой вершине вновь. Тогда они решили убить его с помощью холодного оружия, но он «проходило» через его тело, не причинив вреда. Видя такую неуязвимость, разбойники искренне поверили в него. Они пригласили его в Ронгми, но Кончок Гьялпо отказался. Тогда они поклялись, что покончат с собой. Он согласился отправиться с ними и основал своё первое место для ретритов — Дордже Дзонг. Поэтому он не смог попасть в Китай. Было предсказано, что если он доберётся до Китая, Учение утвердится. Но этого не произошло.

Линия Кхамтрула-ринпоче

У Кхамтрула-ринпоче, в свою очередь, было три основных ученика:

1. Друкпа Чоджэл Гьяцо (1578-), первый Дугу Чоджэл;
2. Трульшук Тринлэй Гьяцо, первый в линии Адэу-ринпоче;
3. Зигар Сонам Гьяцо, первый Зигар Ринпоче.

Они были известны как три Гьяцо (тиб. Гьяцо — океан), и сейчас живут их восьмые воплощения.

Адэу-ринпоче

Нынешнему Адэу Ринпоче 65 лет. Недавно он выезжал из Тибета. В современном Кхаме его почитают не только как учителя Друкпа Кагью, но как очень высокочтимого Ламу. Он провёл в тюрьме и на поселениях много лет в тяжёлые для Тибета времена. В тюрьме, его и ещё несколько Лам спас доктор (китаец, буддист). Адэу Ринпоче — многогранный мастер. Он прошёл серьёзное обучение и выполнил долгие затворничества. Его полностью обучили ученики Шакья Шри (1854—1919). 27 июня 2007 года он ушёл из жизни. Его уход сопровождался всеми признаками реализации.

Монастыри

Наиболее значимые монастыри школы:

• Ралунг в центральном Тибете к северу от Бутана
• Друк Сангаг Чёлинг
• Хэмис
• Тхимпху-дзонг в столице Бутана Тхимпху
• Пунакха-дзонг в городе Пунакха в Бутане
• Намбрук

См. также

• Шабдрунг
• Буддизм в Бутане

Ссылки

• Drukpa facts and a biography of the 12th Gyalwang Drukpa  (англ.). Архивировано из первоисточника 19 февраля 2012. Проверено 22 августа 2011.
• Drukpa Kagyu heritage project  (англ.). Архивировано из первоисточника 19 февраля 2012. Проверено 22 августа 2011.
• «Cho Yang», The Voice of Tibetan Religion & Culture…
• Treasure of Drukpa Kargyu in Kham
• «Cho Yang», The Voice of Tibetan Religion & Culture N 7, 1996 Перевод: РаmpKin Head, Tashi Jong, 2002. p. 106, «Treasure of Drukpa Kargyu in Kham».