Духовщи́на — город в России, административный центр Духовщинского района Смоленской области.

Население — 4,1 тыс. чел. (2009 год; 4,6 тыс. по переписи 2002 года).

Город расположен на реке Востица (бассейн Днепра), в 57 км от Смоленска.

История

По преданию, на месте современного храма Святого Духа (вновь освящён в 1995 году) ещё в XIII—XIV вв. существовал женский Духов монастырь (основанный во имя Святого Духа), к которому к XV веку наросла Духовская слобода. Со II половины XVII века — дворцовое село, позднее — центр волости. С 1777 года — город.

В ходе Отечественной войны 1812 года Духовщина была сожжена.

Годы Великой Отечественной войны

15 июля 1941 город был оккупирован немцами.

19 сентября 1943 войсками Калининского Фронта в ходе Духовщинско-Демидовской операции город освобождён силами 39-й армии и Авиации дальнего действия.
В честь освобождения города в Москве был дан салют 12 артиллерийскими залпами из 124 орудий.^[2]

Духовщинское городское поселение

В состав поселения кроме города Духовщины входит посёлок Льнозавод. Численность населения — 4 600 человек, площадь — 10,94 км². Поселение расположено в южной части района. Граничит:

• на востоке — с Третьяковским сельским поселением
• на юге и западе — с Бабинским сельским поселением
• на севере — с Булгаковским сельским поселением

Экономика

В городе имеются молочный завод, хлебокомбинат. Развита лесная промышленность: лесопункт, межлесхоз «Духовщинский» (заготовка древесины, производство пиломатериалов).

Достопримечательности

• Храм Святого Духа

Известные уроженцы и жители

• Пётр Кузьмич Козлов — исследователь Центральной Азии.
• Жуков, Григорий Никитьевич — Герой Советского Союза
• Ардаматский Василий Иванович — советский писатель, киносценарист.

В 18 км от Духовщины в селе Чижово родился Г. А. Потёмкин.

Этнографические исследования

В середине XIX века русский педагог и этнограф, будущий попечитель Казанского учебного округа Пётр Дмитриевич Шестаков, работая в Смоленской губернии, изучал специфику устной речи местного населения. Свои результаты он опубликовал в двух трудах: «Смоленский говор» и «Духовщинское подречье», которое он выделил как особую разновидность смоленского говора^[3].

Примечания