Флавий Магн Аврелий Кассиодор (лат. Flavius Magnus Aurelius Cassiodorus Senator, около 487, Сцилациум, Калабрия — около 578) — выдающийся римский писатель и учёный, государственный деятель во время правления Теодориха Великого, короля остготов в Италии.

Биография

Кассиодор родился в знатной семье сирийского происхождения. С юных лет изучая право, он пошёл по стопам отца, который состоял на государственной службе и занимал должность префекта Сицилии. В молодости Кассиодор некоторое время работал под началом отца, затем с 507 по 511 гг. был квестором.

Его карьера стремительно развивалась — в 514 г. он был назначен консулом, а между 523 и 527 гг., сменив казнённого Боэция на посту магистра двора (лат. magister officiorum), занимался учётом документов и составлением официальных писем. Литературные таланты Кассиодора нашли признание у его современников, и всякий раз, когда он прибывал в Равенну, столицу остготского государства, ему поручалось составление важных официальных документов. В 526 г., после смерти Теодориха Великого, Кассиодор получил высокий пост префекта претория (лат. praefectus praetorio) Италии, что стало пиком его карьеры. Он сохранял эту должность вплоть до начала войны остготов с Византией вследствие мятежа Теодахада — последние составленные Кассиодором документы датируются эпохой короля Витигиса. Преемник Кассиодора был назначен в 540 г. императором Юстинианом после восстановления контроля над Римом.

Вторую половину 540-х — первую половину 550-х годов Кассиодор провёл в Константинополе. В 555 году он возвратился в Италию и основал в своём поместье в Брутии монашескую общину, названную им «Виварий», ставшую впоследствии одним из трёх важнейших центров распространения культуры и образования в Раннем Средневековье. В области обустройства монастырской жизни Кассиодор развивал идеи Бенедикта Нурсийского, считая, что первой обязанностью монахов должен быть не физический труд, а забота о своём умственном и духовном развитии. По мнению Бенедикта, монах должен совмещать физический труд и душеполезное чтение (Правило 48 его Устава). Кассиодор же говорит о необходимости научных занятий для монаха-бенедиктинца^[1].

Труды

• Толкование псалмов (лат. Expositio psalmorum).
• История в трёх частях (лат. Historia ecclesiastica tripartita) — изложение событий от начала времён и до современных Кассиодору.
• История готов (лат. Historia Gothorum, между 526 и 533). Сохранилась в укороченном и переложенном виде в сочинении Иордана «О происхождении и деяниях гетов».
• История рода Кассиодоров (лат. Ordo generis Cassiodorum).
• О душе (лат. De anima, 540).
• Об орфографии (лат. De orthographia).
• Разное (лат. Variae, 537) — сборник официальных писем и эдиктов эпохи Теодориха Великого.
• Основы божественных и светских наук (лат. Institutiones divinarum et saecularium litterarum) (среди прочего содержит ценную главу о музыке).
• Хвалитные (лат. Laudes).
• Хроника (лат. Chronica, окончена в 519) — изложение мировой истории.
• Наставления о духовном и светском чтении — наиболее позднее произведение из всего литературного наследия Кассиодора Сенатора.
• Институции — носят в основном библиографический характер. Они начали играть роль обазцового каталога для монастырских библиотек, которая им была суждена в последующие столетия. В течение почти всего Средневековья первая книга «Институций» исполняла функцию пособия для комплектования монастырских библиотек.

Сочинения Кассиодора не были забыты и в эпоху Возрождения, став своеобразным мостом между наследием античности и новой европейской культурой. Творчество Флавия Марка Аврелия Кассиодора Сенатора — не только страница поздней римской истории и литературы, но также ценнейший источник для изучения как истории Рима, так и Италии в целом на заключительном этапе развития античной цивилизации.

Примечания