«Овся́нки» — российский драматический фильм 2010 года режиссёра Алексея Федорченко. По одноимённой повести Дениса Осокина, которая была опубликована в 2008 году в журнале «Октябрь» под псевдонимом Аист Сергеев. Фильм представлял Россию в конкурсной программе 67-го Венецианского кинофестиваля, где удостоился нескольких призов^[2].

Сюжет

Директор целлюлозно-бумажного комбината^[3] Мирон Алексеевич едет совершать якобы мерянский традиционный обряд погребения — (кремирования) своей жены Татьяны в те места, где они когда-то проводили медовый месяц, из Неи в Мещёрскую поросль (Горбатов). В попутчиках у него фотограф — Аист Всеволодович, и ему вдовец по дороге рассказывает очень интимные подробности своей жизни — что является частью известного им обоим архаичного погребального ритуала. Вместе с телом женщины также они везут двух маленьких птиц, овсянок. Повествование часто прерывается воспоминаниями героев.

Красной нитью через весь фильм идёт повествование о нравах и обычаях (вымышленных^[4][5]) древнего народа мери, затерявшегося в костромской глуши, который наука считает исчезнувшим, но к которому причисляют себя главные герои картины. Мерянская свадьба, мерянские похороны, отношение к жизни и смерти — значительная часть сюжета.

Кульминация картины — погребальный костёр на берегу Оки. Затем прах Татьяны предают воде. Аист вспоминает, как много лет назад они с отцом таким же образом проводили в последний путь мать и сестру, и сожалеет, что отца похоронили по христианскому обряду.

На обратном пути герои заезжают к проституткам, а овсянки, вырвавшись из клетки, взлетают перед лицом Мирона, ведущего автомобиль — и машина слетает с Кинешемского моста в «великую мерянскую реку» Волгу. Главные герои тонут. Но принять смерть от воды, по выдуманной создателями фильма мерянской вере, — значит обрести бессмертие.

В ролях

• Юрий Цурило — Мирон Алексеевич Козлов, директор целлюлозно-бумажного комбината
• Юлия Ауг — Таня, жена Мирона Алексеевича (в девичестве — Овсянкина)
• Игорь Сергеев — Аист Всеволодович Сергеев, фотограф
• Виктор Сухоруков — Всеволод (псевдоним — Веса) Сергеев, отец Аиста, мерянский поэт-самоучка

Съёмочная группа

• Режиссёр — Алексей Федорченко
• Оператор — Михаил Кричман
• Продюсеры — Игорь Мишин, Дмитрий Воробьев и Мария Назари
• Автор сценария — Денис Осокин (автор повести)
• Композитор — Андрей Карасёв
• Монтаж — Сергей Иванов

Съёмки и премьера

Создание фильма финансировал продюсер Игорь Мишин, так как «в Минкульте сочли сценарий „Овсянок“ порнографическим»^[6]. Помимо Горбатова и Нижнего Новгорода, съёмки проходили в Екатеринбурге (сцена на мосту в финальных титрах^[7]) и в посёлке Кослан Удорского района Республики Коми (в фильме представлен как город Нея)^[8].

В начале лета 2010 года показ «Овсянок» был заявлен на «Кинотавре», но картину в последний момент отозвали. Отборщики Венецианского фестиваля поставили режиссёру условие: или «Кинотавр» в июне, или Венеция в сентябре^[1][9][10]. Картина представляла Россию в основном конкурсе Венецианского кинофестиваля, где имела успех: «Сам Тарантино, великий и ужасный, демонстративно аплодировал стоя на премьере российской картины»^[6].

В международный прокат фильм попал под названиями «Тихие души» (на английском языке) и «Последнее путешествие Тани» (на французском языке)^[11]. Название «тихие души» взято из текста повести, по которой был снят фильм: «Народ странноват тут — да. Лица невыразительные, как сырые оладьи. Волосы и глаза непонятного цвета. Глубокие тихие души. Половая распущенность. Страсти не кипят. Частые разводы, убийства и самоубийства не имеют видимых оснований»^[12].

Награды и номинации

• 67-й Венецианский кинофестиваль (2010)^[13]:
  • Приз «Озелла» за лучшее изобразительное решение (оператор-постановщик Михаил Кричман)
  • Приз FIPRESCI (Международная федерация кинопрессы)
  • Приз Экуменического Жюри (Жюри, состоящее из представителей различных конфессий)
  • Почетная Премия Назарено Таддеи (учрежденная в 2007 году по случаю годовщины смерти итальянского режиссера, ученого и проповедника Назарено Таддеи)
  • Приз «Золотая Мышка» (Международная Ассоциация OnLine Кинокритиков)

• Международный Кинофестиваль стран АТР во Владивостоке «Меридианы Тихого» (2010):
  • Приз за лучшую режиссёрскую работу

• Открытый Фестиваль Кино стран СНГ, Латвии, Литвы и Эстонии «Киношок» (2010):
  • Приз за лучшую режиссуру
• Кинопремия "Ника" (2011)
  • Лучшая музыка к фильму — Андрей Карасёв
  • Лучшая сценарная работа — Денис Осокин

Премьерный показ в разных странах

^[14]

• Италия — 4 сентября 2010 (67-й Венецианский кинофестиваль)
• Россия — 15 сентября 2010 (кинофестиваль «Меридианы Тихого»)^[15]; 28 октября 2010 — широкий экран
• США — 28 сентября 2010 (Международный кинофестиваль в Нью-Йорке); 13 января 2011 (Международный кинофестиваль в Палм-Спрингс); сентябрь 2011 (ограниченный показ на широком экране)
• Германия — 2 октября 2010 (Кинофестиваль в Гамбурге)
• Польша — 9 октября 2010 (Варшавский кинофестиваль)
• Франция — 12 октября 2010 (Cinessonne Film Festival); 2 ноября 2010 (Regards de Russie); 3 ноября 2010 — широкий экран
• Бельгия — 14 октября 2010 (Международный кинофестиваль в Генте); 5 января 2011 — широкий экран
• Великобритания — 14 октября 2010 (Лондонский кинофестиваль)
• Бразилия — 22 октября 2010 (Международный кинофестиваль в Сан-Паулу)
• Греция — 10 декабря 2010 (Международный кинофестиваль в Салониках); 20 января 2011 — широкий экран
• Нидерланды — 24 февраля 2011

Трактовки

Кинообозреватель «Российской газеты» Валерий Кичин воспринял «Овсянки» как «языческую поэму огромной эмоциональной силы, которая действует гипнотически». Сразу после премьеры он провёл параллель между «Овсянками» и лучшим, по его мнению, фильмом Тарковского — «Зеркало». Кичин отметил мощность эффекта остранения, которое производит картина: «то, что считается грязным, греховным, вдруг оказывается целомудренно чистым и человечным»^[16].

Михаил Трофименков («Коммерсантъ») отметил, что создатели фильма копнули глубже христианства, традиционно отождествляемого в России с духовностью, и попытались погрузить зрителя в преданный забвению современными европейцами мир язычества. По его наблюдению, фильмом «Овсянки» в российское кино введён «новый антропологический тип… лысеющих мужчин, улыбчивых женщин, что называется, в теле, не первой свежести уличных попрыгушек»^[17]. Для Андрея Плахова «Овсянки» — это «метафора потерянного (а возможно, и никогда не существовавшего) мира, раздавленного катком индустриализации»^[6].

В сентябре 2011 г. фильм вышел в ограниченный североамериканский прокат. Рецензенты ведущих изданий США не преминули отметить продуманность звукового ряда и блестящую операторскую работу:

• Высший балл из возможных выставил российскому фильму Роджер Эберт, отметивший, что давно не был так тронут: «всего за 75 безупречных минут фильм достигает глубин эпоса»^[18].
• Джим Хоберман полагает, что неспешный ритм и бесшовное сращение прошлого с настоящим позволяют авторам разглядеть за поверхностью повседневной жизни глубокую архаику^[19].
• Кинокритик The New York Times увидела в «Овсянках» урок того, как следует прощаться с наиболее тебе близким: «Спокойно принимая текучесть времени, этот необычный фильм напоминает нам о том, что слова „умереть“ и „исчезнуть“ далеко не всегда — синонимы»^[20].

См. также

• «Мертвец» — американский роуд-муви, также поднимающий темы исчезновения близких природе культур и личного бессмертия

Примечания