Сулами́та, Сулами́фь (ивр. שולמית‎, Шулам(м)и́т) — библейский персонаж, героиня Песни песней, возлюбленная (невеста) царя Соломона. Имя Суламиты встречается в тексте Библии лишь однажды (Песн.7:1).

Наиболее часто имя Суламиты считают производным топонима Сунем (Сунам), в частности, существуют гипотезы, отождествляющие Суламиту и Ависагу Сунамитянку. Смуглая кожа невесты (Песн.1:4) позволяет некоторым комментаторам предполагать тождественность Суламиты царице Савской или дочери фараона — одной из жён Соломона.

Группа «фольклорных гипотез», считающих Песнь песней сборником свадебных гимнов, предполагает, что имя Суламиты представляет собой производное имени Соломона (ивр. שְׁלמה‎, Шломо) и на самом деле означает торжественное именование невесты в ходе свадебного обряда, как Соломон — всего лишь символическое именование жениха.

Суламита в культуре и искусстве

• Повесть «Суламифь» (1908 год).
• «Суламифь»
• Триптих «Суламифь»
• Пьеса А. Гольдфадена «Шуламис» (Суламифь, идиш)
• Песня М. Э. Шпилевского, Р. В. Гудиевского «Песнь песней»

Символизм

Образ библейского персонажа Суламиты (Песн.7:1) символизирует образ новозаветной церкви.

Сходства усматриваются в следующих текстах:

1. «…черна я, но красива,…» (Песн.1:4) или «…я смугла, ибо солнце опалило меня…» (Песн.1:5)
Церковь испытывает внешние притеснения, однако хранит при этом свою внутреннюю красоту — чистоту пред Богом, исполняя библейские истины;

2. «…сыновья матери моей разгневались на меня…» (Песн.1:5)
Церковь, испытывающая притеснения от родных и близких, не понимающих ее цель жизни;

3. «…поставили меня стеречь виноградники, — моего собственного виноградника я не стерегла» (Песн.1:5)
До новозаветной цели церкви, объектом ее обожаний было язычество, появившееся вследствие отступления одних из первых людей от Бога;

4. «Скажи мне, ты, которого любит душа моя: где пасешь ты?» (Песн.1:6)
Стремление воссоединиться со своим возлюбленным.

5. «Два сосца твои — как двойни молодой серны, пасущиеся между лилиями…»
За трактовку этого «образа новозаветной церкви» не берутся даже самые отчаянные богословы^{[стиль!]}.

Идеализм

Идеализация взаимоотношений двух библейских персонажей Суламиты (Песн.7:1) и её Возлюбленного, показывает возвышенность взаимоотношений жениха и невесты, ещё не вступивших в законный брак. Данные идеальные взаимоотношения помогают избежать таких смертных грехов, как любодеяние, прелюбодеяние, блуда и т. п.

Тексты:

1. (Песн.8:1). Говорится о возможном взаимоотношении родных братьев и сестер, что недопустимо для остальных (предосудительно);
2. (Песн.8:2). О недопустимости уединенных встреч;
3. (Песн.8:3). Описание целомудренного обращения;
4. (Песн.8:8). Ограничения в возрасте.

Эсхатология

.

Ссылки

• Суламита // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Библейский словарь