11-05-2023
Sola fide (только верою) — один из основных столпов Реформации[1], её "краеугольный камень"[2], гласящий, что спасение людей происходит "только верой" независимо от дел закона. Принцип сформировался в связи с критикой католической практики индульгенций, согласно которому спасение может прийти от сверхдолжных заслуг святого.
В Аугсбургском исповедании лютеранской церкви принципу Sola fide посвящен 4 артикул ("Об оправдании"), а в 6 артикуле авторство вероучительной формулы приписано Амвросию Медиоланскому. В Шмалькальденских артикулах принцип sola fide назван самым главным артикулом об искуплении "одна лишь вера оправдывает нас" (Ч.2:1)
В Гейдельбергском катехизисе реформатских церквей принципу Sola fide посвящен 61 артикул: "святостью Христа я оправдан перед Богом. И только верою могу их принять и сделать своими".
На практике принцип приводил к отрицанию свободы воли у человека (монергизм) в деле спасения и даже (в случае кальвинистов) к идее двойного предопределения. Католицизм и православие утверждают синергизм как совместное участие воли человека и воли Бога в деле спасения.
В русской философии принцип Sola fide отстаивал Лев Шестов
В 1999 году католики и лютеране подписали компромиссную Совместную декларацию о доктрине оправдания
Sola fide.