Бархударян Седрак Геворкович (арм. Բարխուդարյան Սեդրակ Գևորգի, 1898, деревня Автван, провинция Салмаст, Иран) — армянский ученый — историк, археолог и эпиграфист.

Биография

Бархударян Седрак Геворкович (арм. Բարխուդարյան Սեդրակ Գևորգի) родился в 1898 году в деревне Автван провинции Салмаст в Иране. В 1915 году вместе с семьей вынужден был покинуть Иран, переселиться в Тифлис, а оттуда в 1924 г. в Ереван. В 1928 г. Бархударян Седрак Геворкович окончил исторический факультет Ереванского государственного университета. С 1928 г. по 1932 годы, после окончания университета, работал учителем в районах Армении. С 1932 г. — в Комитете по охране памятников, научный сотрудник Государственного исторического музея, в эти же годы возглавляет археологические экспедиции, исследующие пещеры, циклопические крепости, захоронения, каменные культовые памятники и постройки. Богатый этнографический материал, собранный С. Г. Бархударяном в результате многочисленных научных экспедиций, представлен им в работах «Памятники материальной культуры Советской Армении» (1935), «Страна Великухи (материалы по истории древней Армении» (1935), «Происхождение удийцев» (1937) и др. В феврале 1938 года научная деятельность С. Г. Бархударяна была прервана — вследствие сфабрикованного обвинения, основанного на клевете, он был осужден, репрессирован и сослан на Дальний Восток. В 1948 г. вернулся в Ереван, однако вскоре вновь вынужденно покинул Армению. Период жизни в 17 лет, проведенный в сталинских лагерях и в ссылке, С. Г. Бархударян описал в своих воспоминаниях, которые, однако, до сих пор не изданы (рукопись воспоминаний храниться у вдовы С. Г. Бархударяна — Клары Асатрян, которая уже долгое время ищет возможности их издания на армянском и русском языках). В 1954 г., после реабилитации вернувшись в Армению, поступил на работу в Институт истории АН Арм. ССР, в 1960 — в новосозданный Институт археологии и этнографии в качестве основателя и заведующего отделом эпиграфики. В 1954 г. С. Г. Бархударян представил к защите кандидатскую диссертацию «Средневековые армянские архитекторы и мастера по камню», опубликованную в виде монографии в 1963 г. Это исследование одновременно является и словарем-справочником, в котором представлены имена и вся известная к тому времени информация о армянских средневековых архитекторах и мастерах-каменщиках (49 из них впервые были выявлены С. Г. Бархударяном при изучении лапидарных надписей). Тем не менее наиболее близкой областью исследований для Седрака Бархударяна, оставалась эпиграфика, которой он после возвращения из ссылки посвятил всю оставшуюся жизнь. Еще в 1955 г. он в письме к своему учителю Иосифу Орбели говорил о необходимости поставить на твердую основу публикацию лапидарных надписей и приглашал выдающегося ученого к участию и руководству в этом деле. И действительно, Орбели не только согласился участвовать, но даже предложил С. Г. Бархударяну стать редактором первого собрания надписей, которые за несколько десятилетий до этого он собрал в Ани. Эта длительная и изнурительная работа была выполнена. Уже в немолодом возрасте Седрак Бархударян обошел почти все районы Армении, скрупулезно копируя и расшифровывая тысячи надписей, многие из которых находились на грани гибели. Его усилиями стала действительностью извечная мечта арменоведов — издание многотомного «Свода армянских надписей», где собраны и расшифрованы тысячи надписей Сюника, Вайоц дзора, Гехаркуника и Арцаха. В своей псоледней работе «Страницы из истории Арцаха и армяно-агванских взаимоотношений» С.Бархударян обратился к проблеме политических, культурных и исторических связей Арцаха и сопредельных районов. В этой работе он, в частности, восстановил надписи на могильной плите князя Амама, что имеет принципиальное значение для этнокультурной характеристики Восточной Армении. Скончался Седрак Бархударян 8 мая 1970 года.

Ссылки

• Ականավոր վիմագրագետը
• 1937-Й С КОСОЙ НА ПЛЕЧЕ