Биджа (санскр. बीजा, bīja ^IAST, «семя») или Биджа-мантра (санскр. बीजामन्त्र, bīja-mantra ^IAST, «семенная мантра») — термин в индуизме, буддизме, сикхизме. Наиболее древней и известнейшей из биджа-мантр является слог «Ом» (санскр. ॐ, oṃ ^IAST); второй наиболее известной биджа-мантрой можно назвать мантру «Сохам».

В индуизме

Использование биджа-мантр особо распространено в тантрической традиции — существует отдельная самостоятельная ветвь тантрической литературы, именуемая Мантра-видьей (санскр. मन्त्रविद्या, mantravidyā ^IAST, «наука о мантрах») посвящённая исключительно мантрам и биджа-мантрам и их чтению, например: Биджа-бхидхана, Биджа-нигханту^[1], Мантра-бхидхана, Мантрартха-бхидхана, Варна-биджа-коша и многие другие^[2]. В самой тантрической литературе так же имеются целые главы и разделы, посвящённые биджа-мантрам и их использованию в практике. Существует несколько способов чтения биджа-мантр^[3]:

• Самостоятельное чтение. Биджа-мантра просто повторяется на мале определённое количество раз.
• В составе мантры. Биджа-мантра читается как составная часть какой-либо мантры (например: «oṃ klīṃ gāyatrīyai namaḥ ..» — маха-мантра Гаятри).
• Группа биджа-мантр. Читается строго определённая последовательность биджа-мантр. Подобные группы биджа-мантр существуют для нескольких групп богинь шактийского тантрического пантеона — они есть у Матрик, Махавидий и других. Часто читается с добавлением Ом в начале мантры и в конце с добавлением имени божества и слов namaḥ, svāhā или других, в конце.

Количество биджа-мантр не поддаётся счёту — практически у каждого из богов и каждой из богинь индуистского пантеона есть своя собственная биджа-мантра — иногда не одна: так, большинство биджа-мантр, начинающихся на букву ग् (Г), имеют отношение к Ганеше и его проявлениям.

Некоторые из биджа-мантр:

• hauṃ — Шива.
• klīṃ — Кама.
• kṣrauṃ — Нарисимха.
• sauḥ — Деви.

Запреты и наиболее распространённые ошибки

Самостоятельное чтение

Существует запрет на самостоятельное чтение без получения предварительного наставления и благословения Гуру. Согласно самим классическим текстам по Мантра-видье, нельзя так читать мантры — причина в том, что у каждой мантры (и биджа-мантры не исключение) есть определённые правила рецитации, в состав которых входит: ритм чтения; время чтения; сторона света; концентрация на божестве мантры; мудры; ритуальные действия и многое другое. Как сказано в тексте Мантра-биджа-бхидхана^[4] (стих 64):

Подобные запреты так же существуют в буддийской мантрологической литературе

Биджа «Фам» («Фат»)

В современной переводной литературе (в основном с английского) по джйотишу и у многих русскоязычных джйотиш-астрологов^[6] часто встречается биджа-мантра «фам» (или «фат»), например: мантра 19-ой накшатры: «Аим Хрим Шрим Нам Пам Фам Мула»^[7]. Необходимо сказать, что в санскрите отсутствует звук Ф и, соответственно, буква Ф — вероятнее всего, переводчик не знаком с санскритом и деванагари и так перевёл лигатуру пха (санскр. फ). Согласно самой литературе по Мантра-видье, подобные ошибки не способствуют духовному развитию читающего подобную мантру, а наоборот, лишь усугубляют его кармическое положение.

Литература

Индуизм

• S.C. Banerji Companion to Tantra. Abhinav Publications, 2007 ISBN 81-7017-402-3
• David Frawley Mantra Yoga and Primal Sound: Secrets of Seed (Bija) Mantras. Lotus Press, Silver Lake, USA ISBN 978-0-910261-94-4
• André Padoux,Teun Goudriaan Ritual and speculation in early tantrism. State University of New York, USA, 1992 ISBN 0-7914-0898-1

==== Сикхизм

См. также

• Ритуальная литература индуизма
• Мантра

Примечания