Дитрих Бернский — герой германского цикла эпических сказаний, в своей древнейшей части восходящих к преданиям эпохи Великого переселения народов.

В основе сюжета Дитриха Бернского лежат сказания о распре знаменитого короля остготов Теодориха (475—526) с вождём германских наёмников Одоакром (ум. 493). В дальнейшем процессе сложения эпоса менее популярное имя Одоакра (засвидетельствованное лишь в древнейшей форме эпоса) заменяется именем остготского короля Эрманариха (ум. 375), который превращается в дядю и недруга Теодориха-Дитриха; само предание входит в широкий круг сказаний об Аттиле, при дворе которого Теодорих-Дитрих проводит годы своего изгнания, и включает в себя ряд широко распространённых мотивов героического эпоса, — в том числе древний мотив боя отца с сыном, имеющий параллели в ирландских (Кухулин), персидских (Рустем и Зораб), древнегреческих (Одиссей и Телегон), а также русских (Илья Муромец и Сокольничек) героических сказаниях. В позднейших формах сказание о Дитрихе Бернском контаминируется и с циклом «Нибелунгов».

Дальнейшее оформление эпоса определяется социальной средой его бытования: сказание о Дитрихе Бернском рано становится достоянием шпильманской поэзии, обслуживавшей в значительной степени и крестьянство; по многочисленным указаниям средневековых хроник о Дитрихе Бернском «поют и сказывают мужики». Отсюда — своеобразное преломление эпоса, превращение германского витязя, предводителя дружины, в гонимого судьбой борца за попранное право, самоотверженного заступника обиженных, отдающего своё царство в выкуп за своих богатырей и пешим уходящего в изгнание; отсюда — обрастание сюжета многочисленными сказочными мотивами, эпизодами борьбы Дитриха с карликами и великанами, мотивами, до недавнего времени бытовавшими в немецкой крестьянской среде. Характерно, что в церковной традиции Дитриха Бернского как еретика живьём уносит дьявол (хроники).

Из эпических обработок цикла Дитриха Бернского сохранились: «Песнь о Хильдебранте» (древняя запись около 800, сделанная в монастыре Фульда двумя лицами на обёртке духовного кодекса; народная песня XVI века), «Бегство Дитриха» и «Битва при Равенне» (составленные в конце XIII века австрийским шпильманом Генрихом Фоглером (нем.)), «Смерть Альпхарта» (северо-баварская обработка серии XIII века), «Король Лаурин, или малый розовый сад», «Большой розовый сад», «Выезд Экке», «Сигенот» и «Виргиналь» (дошедшие в многочисленных списках и лубочных изданиях позднего средневековья).

Из Саксонии предание о Дитрихе Бернском переходит и в скандинавские литературы; в первой половине XIII века в Норвегии составляется сага о Тидреке, объединившая все старые сказания и контаминировавшая их с «Нибелунгами» и сказаниями других циклов.

В эпоху Тридцатилетней войны сказание о Дитрихе Бернском умирает в Германии. На Фарерских островах в конце XIX века бытовали песни-баллады о Дитрихе Бернском, последний отголосок героических баллад (вис), порождённых в Дании, Норвегии и на Фарерских островах сагой о Тидреке.

Литература

• Deutsches Heldenbuch, hrsg. v. H. Martin, 1866—1873
• Simrock K., Kleines Heldenbuch (перев. на новонемец. яз.).
• Его же, Amelungenlied, 1843 (пересказ сказаний о Дитрихе Бернском).
• «Laurin» и «Rosengarten» переиздавались Holz’ем в 1893 и 1897.
• Braune, Althochdeutsches Lesebuch, 1911
• Uhland, Alte hochdeutsche und niederdeutsche Volkslieder.
• Rassmann, Heldensage; V. d. Hagen, Nordische Heldenromane, 1873.
• Müller W., Die geschichtliche Grundlage der Dietrichsage, 1855
• Meyer K., Die Dietrichsage in ihrer geschichtlichen Entwicklung, 1868.
• Heinzel R., Über die ostgotische Heldensage, Wien. Akad. d. Wiss., Phil.-hist. Klasse, B. 119, 1889
• Jiriczek O., Die deutsche Heldensage, 1906.
• Boer R. C., Die Sagen von Ermanarich und Dietrich von Bern, 1910.
• Altaner Br., Dietrich von Bern in der neueren Literatur, 1912.
• Haupt W., Zur niederdeutschen Dietrichsage, 1914.
• Friese Hans, Thidrekssaga und Ditriechsepos, 1914.
• Patzig H., Dietrich von Bern und sein Sagenkreïs, 1917.
• Schneider H., Deutsche und französische Heldenepik, 1926.
• Вельтман А. Ф. Аттила и Русь IV и V века. Свод исторических и народных преданий. — 1-е изд. — М.: В Университетской Тип., 1858.
• Веселовский А. Н. Русские и вильтины в саге о Тидрике Бернском (Веронском) (рус.) // Известия ОРЯС Императорской Академии наук : журнал. — 1906. — Т. XI. — С. 1-190.

В статье использован текст из Литературной энциклопедии 1929—1939, перешедший в общественное достояние, так как автор — R. S. — умер в 1939 году.