Дотракийский язык (в оригинале Dothraki, произн. [d̪oθɾaki]), он же Дотракин — искусственный язык, разработанный специально для сериала Игра Престолов для народа дотракийцев. Словарь Дотракина постоянно растет.

Хотя язык дотракийцев постоянно упоминается в книгах, и многие диалоги в главах Дейенерис Таргариен на самом деле ведутся именно на нём (хотя и переданы в книге английским), никакого разработанного дотракийского языка до создания сериала не существовало.

История разработки

Разработчик языка Дэвид Дж. Питерсон из Language Creation Society был выбран на конкурсной основе — один из 35 кандидатов. Питерсон опирался на три главных принципа:

• Соответствие миру Мартина. В книгах не так много ориентиров для разработки языка, всего пара значащих слов и несколько десятков имен, что позволяет определить звучание и задает вектор в подходе к языку. Так, в книгах указаны порядок слов (предмет-глагол-объект / я владею пятью лошадьми), порядок прилагательных после существительных, отсутствие глаголов связок. Питерсон учитывал также контрастный характер культуры дотракийцев.
• Художественное благозвучие. Причем, имея ввиду назначение языка, он должен также хорошо запоминаться.
• Теоретическая осмысленность. Главной аналитической основой для Дотракина в версии Питерсона послужил его собственные наработки, основанные на естественных языках: русский, турецкий, эстонский, инуктитут (крайний север Канады) и суахили.

Фонетика

Грамматика

Одушевленные и неодушевленные существительные

Имена существительные в дотракийском языке могут быть одушевленными и неодушевленными. Эти категории далеко не полностью совпадают с категориями одушевленных и неодушевленных существительных в английском или русском языке. Например, ramasar (равнина) считается одушевленным, а yalli (ребенок) — нет, и склоняются они соответственно.

• Одушевленные: rizh (сын), ashefa (река), tokik (дурак), lekh (язык)
• Неодушевленные: qeso (корзина), alegra (утка), torga (желудок), elzikh (ответ)

К одушевленным существительным, как правило, принадлежат существительные с окончанием /-ak/, слова с собирательными суффиксами /-(a)sar/, /-(e)ser/, /-(i)sir/, и /-(o)sor/. Кроме того, инфинитивы глаголов, когда они выполняют роль существительных, тоже считаются одушевленными.

К неодушевленным принадлежат слова с уменьшительным суффиксом /-i/, с усилительным суффиксом /-(s)of/, с циркумфиксом /ath- -(z)ar/, с суффиксами /-eyya/ и /-(i)kh/, сложносоставные слова.

Падежи

В дотракийском языке пять падежей: именительный, родительный, винительный, аблативный и аллативный. Склонение по падежам разное для одушевленных и неодушевленных имен существительных; кроме того, надо обращать внимание на множественное число.

• Именительный падеж — это основная форма слова. Он используется, когда имя существительное является в предложении подлежащим. Это и словарная форма тоже — в словаре имена существительные приведены в именительном падеже.

Для всех одушевленных существительных и для тех неодушевленных, что заканчиваются на согласную, форма именительного падежа служит основой для дальнейшего склонения слова, к которой прибавляются суффиксы. Для неодушевленных существительных, заканчивающихся на гласную, эта гласная при прибавлении суффикса отбрасывается. В примерах ниже используются слова serja (кожаная безрукавка, неодушевленное) и rizh (сын, одушевленное). Rizhi — это множественное число от rizh.

• Родительный падеж обозначает притяжательные отношения. Для неодушевленных существительных к основе слова прибавляется суффикс /-i/. Так, serj превращается в serji.

Achrakh serji — «вонь безрукавки».

Для одушевленных существительных прибавляется суффикс /-(s)i/.

ko rizhi — «телохранитель сына».

Существительные во множественном числе в родительном падеже не меняются.

• Винительный падеж обозначает объект действия (прямое дополнение). Для неодушевленных существительных винительный падеж представляет собой просто основу слова. Например, для serja винительный падеж выглядит как serj.

Anha kaffe serj — «я смял безрукавку».

Для одушевленных существительных винительный падеж получается прибавлением суффикса /-es/ (для множественного числа, оканчивающегося на /-i/ — просто /-s/). Например:

Lajak atthasa rizhes — «воин побеждает сына».

• Аблативный падеж указывает на движение от объекта. Для неодушевленных существительных он получается прибавлением суффикса /-aan/ к основе слова. Так, serja в аблативном падеже выглядит как serjaan.

Для одушевленных существительных прибавляется суффикс /-(s)aan/ для единственного числа и /-(s)ea/ для множественного. «От сына» выглядит как rizhaan, «от сыновей» — как rizhea.

• Аллативный падеж указывает на движение к объекту. Для неодушевленных существительных он получается прибавлением суффикса /-oon/ к основе слова. Так, serja в аблативном падеже выглядит как serjoon.

Для одушевленных существительных прибавляется суффикс /-(s)oon/ для единственного числа и /-(s)oa/ для множественного. «К сыну» выглядит как rizhoon, «к сыновьям» — как rizhoa.

Порядок слов в предложении

В дотракийском языке соблюдается строгий порядок членов предложения: сначала подлежащее, потом сказуемое, потом дополнение. Например: «Khal ahhas arakh» — кхал (П) точит (С) аракх (Д). Сказуемое всегда следует за подлежащим. Глаголы-связки в дотракийском языке отсутствуют, так что простейшие предложения состоят только из двух слов: Arakh hasa — Аракх (П) является острым (С).

Предложение можно усложнять за счет определений и обстоятельств, тоже выстраиваемых в особом порядке:

• ave / отец
• ave erin / добрый отец (определение идет после подлежащего)
• ave sekke erin / очень добрый отец (появилось наречие «очень», идущее после определение «добрый»)
• jin ave sekke erin / этот очень добрый отец (появилось местоимение «этот» в начале фразы)
• jin ave sekke erin anni / этот очень добрый отец мой (притяжательное местоимение «мой» добавлено в конец фразы)
• jin ave sekke erin anni ma dorvoon / этот очень добрый отец мой с козой (появилось обстоятельство «с козой» в самом конце)

Правда, для дотракийской культуры последняя фраза не очень естественна, так что её можно заменить на следующую: jin ave sekke verven anni m’orvikoon / этот мой очень свирепый отец с кнутом.

В дотракийском языке активно используются предлоги. Пример использования — слова Дэйнерис, сказанные перед собранием дош кхалин: Khalakka dothrae mr’anha / Принц едет во мне. Здесь используется слово anha (я) с предлогом mra (внутри), получается mr’anha — «во мне».

Обстоятельства, как правило, стоят в финальной части предложения. Обстоятельство может стоять в начале предложения, если говорящий хочет с его помощью сообщить какую-то дополнительную информацию, нужную для понимания фразы, но обычное место обстоятельства — в конце. Пример фразы без обстоятельства и с обстоятельством:

• Me oge oqet. / Он убил овцу.
• Me oge oqet oskikh. / Он убил овцу вчера.

Некоторые обстоятельства появляются всегда сразу после сказуемого. Примером может быть vosecchi, выражающее экспрессивное отрицание:

• Yer ofrakhi sajoes mae. / Ты не дотронешься до её лошади.
• Yer ofrakhi vosecchi sajoes mae! / Ты НИКОГДА не дотронешься до её лошади!

Существует особый класс специальных обстоятельств, которые ставятся перед сказуемым:

• Me kaffe rek tokikes. / Оно сокрушило того глупца.
• Me ray kaffe rek tokikes. / Оно уже сокрушило того глупца.
• Me laz kaffe rek tokikes. / Оно может сокрушить того глупца.
• Me vil kaffe rek tokikes. / Ему удалось сокрушить того глупца.

См. также

Источники

• Статья в журнале «Мир фантастики»
• Официальный сайт дотракина
• Блог Питерсона, посвящённый дотракину  (англ.)
• «Официальная неофициальная» вики-энциклопедия для желающий изучать дотракин  (англ.)
• Дэвид Питерсон и Сэй Эмрис о дотракине (интервью)  (рус.)
• Пресс-релиз  (рус.)