Икта (араб. إقطاع — надел) —  передача государством (правителем) принадлежащей государству территории и доходов (харадж) с неё, какому-то конкретному лицу с правом наследования. При этом возможна передача территории под полный контроль какого-то лица (мульк), либо же только получение доходов (ушр или харадж) с них. Те государственные земли, которые передавались в качестве икта называются араза аль-мукатаа. Ранее не обрабатываемая араза аль-мукатаа называется араза аль-мават.

История

Икта (наделение землями) упоминается уже при жизни пророка Мухаммеда. Дарились заброшенные государственного земли, поступавшие в собственность наделенного (мукта) с правом наследования и отчуждения. В подавляющем большинстве случаев собственники не обрабатывали землю сами, а получали её с сидевшими на ней арендаторами. Собственник (мукта) также мог вложить средства в мелиорацию и сдавать освоенную землю в аренду. Ранние исламские правоведы (Яхья ибн Адам, Абу Юсуф) раасматривали такую форму икты, при которой собственник получал в свою пользу разницу между хараджем и ушром.

Различные формы

В IX—X вв. в связи с ослаблением центральной власти появляются различные формы пожизненного наделения:

• тума, мукатаа — право платить неизменную сумму со вновь освоенных залежных хараджных земель без ежегодной оценки урожая сборщиками
• игар — изъятие земель из ведения фиска при условии ежегодной уплаты определенной суммы
• тасвиг — изъятие из ведения фиска при уплате чисто символической суммы
• икта-тамлик — икта на правах собственности
• икта-истиглал — икта с правом сбора хараджа в свою пользу. Под икта-истиглал исследователи обычно понимают как форме условного феодального землевладения.

Икта в разных странах

Буиды

Икта-истиглал получила широкое распространение ко второй половине X в., когда Буиды стали раздавать своим военачальникам право на получение всей суммы хараджа как плату за службу. По причине неумелого пользования землями эти бенефиции стали временными.

Фатимиды

При Фатимидах (Египет) икта находилось под полным контролем государства. Государство получало с него определенную сумму (ушр), оно могло в любое время аннулировать икту или дать взамен аналогичную.

Сельджуки

При Сельджуках икта становится наследственной. Крупные военачальники получали в качестве икта целые области и обязаны были содержать свой отряд. Они нередко оказываются правителями (вали) соответствующей области или округа. При Сельджуках икта превращается из бенефиция в феод и возникает феодальная иерархия (крупный собственник-мукта наделяет иктой своих подчиненных).

Айюбиды

При Айюбидах (Египет) над иктой сохранялся контроль государства, но собственник не платил государству какой-либо суммы. Эти икты обфчно были чересполосные, они не наследовались, а иерархическая структура отсутствовала.

Монголы

После нашествия монголов термин икта исчезает из официального употребления. Вместо икты появляется суюргал — наследственный надел и туюл — временный или пожизненный.

Литература

• Петрушевский И.П. Земледелие и аграрные отношения в Иране XIII—XIV веков. М.—Л., 1960. — C.256—269.
• Певзнер С.Б. Икта в Египте в конце XIII—XIV вв., в сборнике: Памяти акад. И. Ю. Крачковского, Л., 1958
• Cahen Сl. L'evolution de I'iqta du IX au XIII siecle.— Annales. ESC, 1953, pp.231—269, PMHM.
• Lambton A. Landlord and Peasant in Persia. L., 1953.
• Bosworth С.Е. Military Organisation under the Buyids.— Oriens. 1967, pp.18—19.
• Lokkegaard F. Islamic Taxation in the Classic Period: With Special Reference to Circumstances in Iraq. Copenhagen, 1950.

Ссылки

• Ислам: Энциклопедический словарь. — М.: Наука, 1991. — С.94.
• Икта // Исламский энциклопедический словарь. — М.: Ансар, 2007.
• Икта // Большая советская энциклопедия
• Икта // Исламская энциклопедия. — Islamist.Ru
• Cahen, Cl. Iḳṭāʿ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition.
• Икта в период правления Саманидов в IX-X вв. — TestHistory.Ru