Де́сять поте́рянных коле́н — племена потомков десяти из колен Израиля, которые после гибели Северно-Израильского царства попали в ассирийский плен (англ. Assyrian captivity of Israel). Исторические сведения о потерянных коленах весьма отрывочны, и на протяжении многих веков местонахождение их потомков оставалось загадкой, множились теории, предположения и мистификации, связанные с отождествлением потомков потерянных колен среди других народов — в центральной Азии, Африке и даже среди американских индейцев.

Описание

Разделение колен

После смерти царя Соломона, единое Израильское царство под властью царя Ровоама распалось на два царства: Иудею на юге и Израиль на севере. Впервые о десяти коленах говорится в речи пророка Ахии к Иеровоаму, будущему царю северного Израильского царства (3Цар. 11:29-40). Иудейскому царству со столицей в Иерусалиме и царем из династии Давида подчинились только колена Иуды и Вениамина (3Цар. 12:20). К северному Израильскому царству отошли земли девяти колен — Завулон, Иссахар, Ашер, Неффалим, Дан, Манассия, Ефрем, Рувим и Гад. В царстве осталась также часть Колена Левия. Колено Левия, выполнявшее роль священнослужителей, не получило своего земельного надела (8:9-10, 10:8-9, Чис. 18:20-23), было рассеяно среди других колен по всему единому Израильскому царству и часто исключалось из общего подсчета колен. О колене Симеона, земли которого были на территории Иудейского царства, ничего не говорится; считается, что к этому моменту Симеоново колено очень сильно ассимилировалось более воинственным Иудиным коленом.

К десяти коленам относятся потомки следующих сыновей Иакова:

• Сыновья Лии: Рувим, Симеон, Иссахар, Завулон.
• Сын Рахили: Иосиф, два сына которого Манассия (Меннаше) и Ефрем составляли отдельные колена.
• Сыновья Валлы: Дан, Неффалим.
• Сыновья Зелфы: Гад, Ашер.

К потерянным коленам не относятся два колена, составляющих Иудейское царство — Иуда и Вениамин. Часть Колена Левия, которое не получило своего земельного надела, было рассеяно среди других колен, и часто исключалось из общего подсчета колен, осталась на землях Иудейского царства. Спорным вопросом является принадлежность к «потерянным коленам» колена Симеона. Земли этого племени находились на территории Иудейского царства, поэтому иногда считается, что потерянных колен было девять.

Дальнейшая история

В 732—722 до н. э. Северно-Израильское царство было захвачено ассирийским царем Тиглатпаласаром III; большая часть его населения была уведена в плен и расселена небольшими группами в различных областях этой огромной державы. Так началась первая еврейская диаспора. Основная масса израильтян постепенно была ассимилирована народами, среди которых они проживали.

Упоминания о принадлежности конкретным коленам с годами появляются всё реже и реже. Редкие упоминания о принадлежности десяти коленам имеются на рубеже нашей эры. Согласно Новому Завету, пророчица Анна происходила из колена Ашера (Лука 2:36). Рассказывается о встрече Иисуса Христа с самаритянкой (принадлежащей десяти коленам), при этом отмечалось, что самаритяне не общаются с иудеями.

Группы, претендующие на происхождение от определённых колен израилевых

Много небольших групп, в том числе и традиционно относимых к евреям, претендуют на своё происхождение от десяти колен:

• Бней-Исраэль («сыны Израиля») — изолированная группа евреев, говорящая на языке маратхи и проживающая в Бомбее и крупных городах Индии и Пакистана. Некоторые исследования выводят их из пропавших колен, а именно из колена Завулона либо из коэнов — священнослужителей из рода потомков Аарона.
• Персидские евреи (и, в частности, бухарские евреи) считают себя потомками колена Ефрема.
• Грузинские евреи претендовали на происхождение от Иссахара.
• Бета Исраэль («Дом Израиля»), называющие себя Фалаша («пришельцы») на языке геэз, известные как эфиопские евреи, считают себя потомками колена Дана.
• Самаритяне, живущие в Израиле в городах Шхем и Холон, считают себя потомками колен Ефрема и Манассии, которые не отправлялись в изгнание, проживали там с библейских времён.
• Бней-Эфраим («сыны Ефрема») — маленькое племя на юге Индии в штате Андхра-Прадеш, говорит на языке телугу, считает себя потомками колена Ефрема.
• Бней-Менаше («сыны Манассии») — маленькое племя в индийских штатах Манипур и Мизорам, считает себя потомками колена Манассии.
• Лемба — анализ ДНК, проведённый учёными Лондонского Университета, свидетельствует о том, что африканское племя лемба, обитающее в Зимбабве и ЮАР, имеет семитские корни^[1]. Исследование генетического материала членов этого немногочисленного клана позволяет ученым утверждать, что они относятся к роду коэнов — верховных священнослужителей Храма^{[источник не указан 271 день]}.
• Племя насрани из Малабара (Керала) в Индии считают себя евреями, происходящими от Израильского царства^[2].
• Евреи Игбо в Нигерии считают себя потомками колен Ефрем, Манассии, Завулона, Гада и Левия.

Племена, претендующие на происхождение от неопределённых колен

Некоторые племена утверждают, что они происходят от десяти колен, но не указывают конкретно, от каких. К ним относятся:

• Караимы. Большинство религиозных караимов в настоящее время считают себя продуктом смешения остатков десяти колен израилевых с прозелитами тюркского происхождения, перешедшими в караимизм^[3], вопреки мнению их светских лидеров, настаивающих на чисто тюркском происхождении караимов.
• Дом Израиля — религизная община в Гане из людей племени Сефви.
• Пуштуны, проживающие в Афганистане, утверждают, что происходят от десяти колен^{[источник не указан 271 день]}.

Маргинальные теории о потерянных десяти коленах

Уже в позднее время и евреи, и христиане, исследуя библейские и другие источники, стали выдвигать многочисленные теории о судьбе потерянных колен. Среди ашкеназов потерянные колена получили название Die Roite Yiddelech (красные еврейчики), согласно известной аггаде считалось, что они отрезаны от остальной диаспоры легендарной рекой Самбатион, а эту реку из кипящей воды и стен огня и дыма невозможно перейти.^[4]

Подобные легенды породили многочисленные попытки найти потомков утерянных израильских колен, обычно помещаемых в малоисследованные районы мира или отождествляемых с какими-либо из существующих народов. В IX веке еврейский путешественник Эльдад ха-Дани утверждал, что сам принадлежит к колену Дан, но ещё и поддерживает связь с четырьмя из других исчезнувших колен. Его рассказы о судьбах исчезнувших десяти колен Израилевых, сохранившиеся в шести версиях, приобрели значительную популярность. В «Книге путешествий» Вениамин Тудельский описал независимое государство Нисбор, бывшее царством Четырёх колен (Дана, Неффалима, Асира и Завулона). Нисбор, «которым правит князь Иосеф Амаркала ха-Леви», якобы находился на реке Гозан в Нишапурских горах на северо-востоке Ирана (либо смежных областях Афганистана и Средней Азии). После писем 1488—1489 годов раввина Овадия Бертиноро из Иерусалима широкое распространение получила легенда о войнах десяти колен с царством христианского пресвитера Иоанна в Эфиопии. Распространённые в XVII-XIX веках теории о происхождении современных народов (включая американских индейцев, эскимосов, японцев, чамов в Кампучии, пуштунов, армян, курдов, ирландцев) от потерянных колен считаются современной наукой маргинальными.

Скифы / Киммерийцы

Согласно этим теориям ассирийцы депортировали некоторые или все северные колена в Скифию. Сторонники этой теории интерпретируют Бехистунскую надпись. На это указывал, в частности, Джордж Роулинсон.^[5]

При этом обращают внимание на сходство головного убора израильского царя Иегу и короля саков в дальней правой части изображения.^[6] При этом ассирийское название Дома Израильского «Khumri» фонетически тождественно с «Gimirri» (киммерийцы)^[6]. На основе этого предполагаемого соответствия строятся много теорий, приписывающих происхождение от десяти колен разным европейским народам.

Критики этой теории обращают внимание на полное несоответствие и несовместимость обычаев скифов и еврейских племён.^[7][8][9]

Британский израилизм

Сторонники этой теории (en:British Israelism) считают, что от скифов и киммерийцев происходят англосаксы и далее — некоторые европейские народы, в первую очередь англичане и американцы^[10] Теория возникла в Англии и потом распространилась в США.^[11] В первую очередь эту теорию распространял Герберт Армстронг, основатель «Всемирной Церкви Бога»^[12][13]. Потом данная организация остыла к этой теории, но её подхватили другие секты.^[14]

Британско-американская гипотеза

Эта теория отличается от британского израилизма^[15], но считает, что скифы и киммерийцы как потомки десяти колен, породила различные европейские нации^[16]. При этом ортодоксальные комментарии раввинов истолковываются как имеющие отношение к европейским народам как к потомкам десяти колен.^[17][18] Сторонники этой теории считают, что от десяти колен происходят (частично) финны, швейцарцы, шведы, норвежцы, ирландцы, валлийцы, французы, бельгийцы и голландцы. От колена Дана происходят (частично) датчане, ирландцы и валлийцы. В десять племён входят также хазары^[19].

Генетическая гипотеза

Существует также гипотеза о том, что потомки 10 колен определяются через генетический тест на гаплогруппу R (Y-ДНК). Тогда в их число войдёт большинство европейских народов, включая русских.^[20] Теория также плохо соответствует современным исследованиям археологии и антропологии.

Курды

Основанием для гипотезы о том, что курды представляют потерянное колено, является генетическая близость гаплогруппы J (Y-ДНК) еврейского духовенства (коэнов) и курдов. Однако совпадение из выборки 95 курдов-мусульман с гаплотипом CMH наблюдалось только в одном случае.^[21] Детальный статистический анализ показывает, что достоверность выводов о генетическом родстве на основании данного гаплотипа недостаточна.^[22][23]

Японская гипотеза

Макуя — японское новое религиозное движение, которое считает, что японцы связаны с десятью коленами, сильно повлиявшими на культуру и религию их страны.

С XVII-го века существовали теории, что японцы являются потомками десяти колен (Japanese-Jewish common ancestry theory). Основанием служили параллели между японскими и еврейскими ритуалами и даже языком.^[24][25] К подобному выводу пришёл также Иосиф Айделберг^[26]

Ирландцы

Существует теория, что ирландцы или островные кельты являются потомками десяти колен. Сторонники этой теории считают, что пророк Иеремия посетил именно Ирландию с принцессой Теа Тефи, принадлежащей королевскому роду Израильского царства.^[27] При этом указываются параллели между еврейской и ирландской культурой.

Элементы этой теории сходны с позицией британских израилитов.^[28][29]

Аборигены Америки

Отдельные исследователи XVII и XVIII веков собирали доказательства того, что некоторые племена американских аборигенов происходят от десяти колен.^[30][31][32] Подобных теорий имеется достаточно много.

Книга Мормона также утверждает, что американские туземцы происходят от колена Манассии.

Некоторые исследователи, такие как Хаушуа Амариэль, видят генетическое и лингвистическое сходство между индейцами чероки и евреями.^[33][34][35]

Народ Цян

Народ цян из юго-западного Китая рабби Элиягу Авихаиль считает потомками Авраама^[36]

Лезгины

По мнению израильского историка Цви Касдая лезгины являются потомками одного из 10 колен Израиля, которых увёл в плен ассирийский царь Санхерив.^[37][38] В начале XX века К. М. Курдов высказал мнение, что кюринцы (то есть лезгины) «…подверглись метисации со стороны представителей семитического семейства, главным образом горских евреев»^[39]. Б.Вс. Миллер в своей работе «Таты их расселение и говоры» пишет: Жители с. Ахты (Кюринского округа, на Самуре) до сих пор (в 1928 г.) как и 40 лет назад, сохраняют воспоминание о том, что их предки были «евреями»^[40]. Известный французский антпрополог Катрфаж Жан-Луи-Арман считал, что лезгины имеют еврейские корни^[41].

Десять потерянных колен в художественной литературе

Обычно показаны в произведениях исторического, приключенческого и фантастического жанров, подпадающих под так называемую тематику «затерянных рас» (см. каталог коллекции Стюарта Тейтлера^[42] и чеклист Джессики Аманды Сальмонсон^[43]), частично пересекающуюся с тропом «затерянные миры» («lost world» trope).

• Ben Aronin — роман «The Lost Tribe» (1934)
• De Witt C. Chipman — роман «Beyond the Verge» (1896)
• George Cossins — роман «Isban-Israel» (1896)
• Artemus P. Kerr — новелла «The Lost Tribes and The Land of Nod» (1897)
• Mark Lee — роман «The Lost Tribe» (1998)
• O. J. Swenson Lindelof — роман «A Trip to the North Pole» (1903)
• Thomas MacGrady — роман «Beyond the Black Ocean» (1901)
• Philip Norton (под псевдонимом Artegall Smith) — роман «Sub Sole, or Under the Sun» (1889)
• Benjamin C. Warren — роман «Arsareth» (1893)
• Belle Hagen Winslow — роман «The White Dawn» (1920)

Десять затеряных израилевых колен так же упоминаются в книге Дины Рубиной «Синдикат» и романе Умберто Эко «Баудолино».

Примечания