Лубенский раскол

16-09-2023

Лубенский раскол  — раскольническое движение в Русской Православной Церкви, существовавшее на Украине с 1924 до 1942 года. Пользовалось поддержкой ГПУ в целях ослабления Церкви.

История

Начало лубенскому расколу послужили два епископа Русской православной церкви — Феофил (Булдовский) и Сергий (Лабунцев), которые были рукоположены́ епископами в 1923 году, чтобы предотвратить влияние движения самосвятов (УАПЦ) на Подольщине. Поставление украинофилов Феофила и Сергия на епископское служение действительно на какое-то время помогло нейтрализовать активность липкивцев на Полтавщине, однако вскоре епископ Феофил начал принимать под свой омофор священников-украинофилов со всей Украины, чем вызвал недовольство правящих архиереев.

К Феофилу и Сергию присоединился Павел Погорилко, который уже в первые послереволюционные годы зарекомендовал себя как один из наиболее активных приверженцев автокефалистского курса. Он получил епископскую хиротонию в 1923 году в Москве от обновленцев.

Для объяснения своих действий епископ Феофил был вызван в Москву к Патриарху Тихону. После этого утверждал, что патриарх одобрил его автокефалистский курс, якобы разрешив «Собор епископов» для управления Православной Церковью на Украине. Ссылкой на будто бы имевшее место патриаршее благословение Феофил в дальнейшем обосновывал свои противоканонические действия.

Булдовский вместе с Погорилком рукоположил во «епископа Черниговского» протоиерея Сергия Иваницкого, себя же провозгласил «автокефальным епископом Полтавским».

Экзарх Украины митрополит Михаил (Ермаков) созвал собор архиереев для суда над Феофилом (Булдовским), который, однако, отказался явиться на его заседания. Суд, в котором приняли участие 13 епископов, проходил заочно в декабре 1924 года Булдовский и другие деятели «Лубенского раскола» 25 декабря 1924 года были извержены из сана и отлучены от Церкви.

В середине 1920-х годов обновленчество стремительно теряло популярность и не могло продолжать эффективную борьбу с Русской православной церковью. Вопрос о необходимости внесения очередной смуты в УПЦ и создании новой церковной организации был поднят на заседании Всеукраинской антирелигиозной комиссии (ВАК) в начале 1925 года. По мнению большевиков, чтобы эта группировка «смогла успешно бороться с тихоновщиною, епископы, возглавляющие её, должны быть» строго каноническими «с точки зрения верующих масс, кроме того, для борьбы с липкивщиною … эта группировка … должно стать на путь автокефалии Украинской церкви и украинизации богослужения». ГПУ решает арестовать митрополита Киевского Михаила (УПЦ) и передать церковную власть на Украине органа, в который бы входили лояльные к советской недостатки архиереи.

Для предоставления церковной группировке большего веса власть привлекла к этой акции архиепископа Иоанникия (Соколовского), который находился тогда под судом за оказание сопротивления при конфискации церковных ценностей. В марте 1925 года ВАК дал инструкцию органам ГПУ завербовать архиерея, после чего связаться с ВУЦИК о его помиловании.

Смерть патриарха Тихона ускорила воплощения в жизнь плана атеистов. По указанию тайных органов архиепископ Иоанникий вместе с епископами Лубенским Феофилом (Булдовским), Золотоношским Сергеем (Лабунцевим), Подольским Павлом (Погорилко) и Сновским Сергием (Иваницким) создал в Харькове инициативную группу по созыву съезда украинских архиереев. На него были приглашены более 20 архипастырей, находившихся на тот момент находились на Украине. Однако в Лубны, где 4-5 июня 1925 проходил собор, кроме уже упомянутых церковных руководителей, приехал только епископ Иосиф, который, правда, вскоре покинул собрание. Шестеро епископов прислали письменное увещание, обращенное к Булдовскому и его сторонникам, призвали покаяться.

Организаторы «Собора», ссылаясь на постановления Всероссийского Поместного Собора 1918 года о предоставлении УПЦ автономии и Собора епископов Украины 1922 года, провозгласили автокефалию Украинской православной церкви и отмежевались от «бывших правителей Украинской церкви дореволюционного периода, … которые пренебрегли стремлением украинского народа к автокефалии и украинизации», «контрреволюционной тихоновщины», «скрытой петлюровщины, которая свила гнездо в Липкивском самосвятстве» и обновленческого раскола. Участники съезда сформировали высший церковный орган — «Собор епископов Украины» (СЕУ), который должен стать преемником Собора епископов Украины 1922 года.

Новая группировка получило название «Украинская соборно-епископская церковь». Её главой стал епископ Павел (Погорилко) с титулом «архиепископ всея Украины», первым заместителем — архиепископ Иоаникий (Сколовский), вторым — епископ Феофил (Булдовский). Фактически во главе раскола стоял Булдовский, который впоследствии его и возглавил.

Власти всячески помогали УСЕЦ. Органы ГПУ всесторонне укрепляли течение соборно-епископцив путём поддержки «вплоть до материальной, с целью использования их для борьбы с тихоновцами и липкивцами и направления их общей церковной политики в сторону выгодной советской власти».

Максимальное количество приходов, перешедших в раскол, по данным Феофила Потиенко, было 200. Большого распространения «Лубенский раскол» так никогда и не получил.

25 июня 1925 года Патриарший Местоблюститель митрополит Петр (Полянский) подписал вторую запретительную грамоту в отношении Булдовского.

В конце 1925 года на основании составленных Полтавским архиепископом Григорий (Лисовский) и викарием Полтавской епархии Прилукским епископом Василием (Зеленцовым) записок о лубенском расколе было подготовлено Определение о «главарях лубенского раскола», подписанное 13 украинскими православными архиереями. В Определении лидеры «булдовщины» объявлялись лишёнными сана и отлучёнными от Церкви. Определение было утверждено Заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом Сергием (Страгородским).

В начале марта 1926 года Булдовский поехал в Москву, где подал жалобу и просьбу о пересмотре их дела в раскольнический григорианский Временный высший церковный совет (ВВЦС), глава которого архиепископ Григорий (Яцковский) 8 марта 1926 года объявил постановление 13 епископов отклонённым.

В 1927 году к григорианам перешли почти все предводители лубенского раскола — Погорилко, Соколовский, Сергий Иваницкий. В 1927—1928 годах отошёл от активной деятельности Сергий (Лабунцев).

В конце 1927 года Булдовский созвал в Лубнах очередную «сессию собора епископов Украины», на которой он был избран председателем и «возведён в сан архиепископа».

Впоследствии власти советской Украины, убедившись в слабой эффективности «Лубенского» и прочих расколов в борьбе с канонической Православной Церковью, перешли к политике борьбы с этими раскольничьими сообществами. В результате тотальных антицерковных репрессий число приходов, состоящих под началом Феофила (Булдовского), в 1930-х годах резко сократилось.

В 1933 году председатель УСЕЦ митрополит Феофил переехал в Луганск, где в то время было всего общин, находившихся в его юрисдикции. В 1937 году в Луганске был закрыт последний храм, принадлежавший «лубенцам».

В 1941 году, после начала Великой Отечественной войны и оккупации Украины немецко-фашистскими войсками, некоторые приходы, открытые в годы войны на территории Полтавской, Харьковской, Сумской, Воронежской и Курской областей признали своим «первоиерархом» Феофила (Булдовского), объявившего себя в ноябре 1941 года «митрополитом Харьковским».

27 июля 1942 года Феофил издал акт о своем присоединении к раскольничьей т. н. «Украинской автокефальной православной церкви».

Епископат

Ссылки

  • ИЗ ИСТОРИИ «ЛУБЕНСКОГО РАСКОЛА» // Православие.Ru
  • Братское объединение украинских автокефальных православных церквей (Лубенский раскол)
  • Лубенский раскол и «иоанникиевщина» в документах Патриаршей канцелярии // «Вестник церковной истории»
  • БУЛДОВСКИЙ // Православная энциклопедия. Том VI. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2003. — С. 358-361. — 752 с. — 39000 экз. — ISBN 5-89572-010-2
  • Федосеев, Александр, прот. От Лубен до Харькова. М., Полиграф-Периодика, 2011.

Лубенский раскол.

© 2011–2023 stamp-i-k.ru, Россия, Барнаул, ул. Анатолия 32, +7 (3852) 15-49-47