Маскут (азерб. Məşqüt, лезг Муьшкуьр), в арабских источниках Маскат, в позднесредневековых Мюшкюр или Мушкур — историческая область на северо-востоке современного Азербайджана и юго-востоке современного Дагестана, вдоль западного берега Каспийского моря. Названа по имени населявших её примерно с I в. до н. э. по VII в. н. э. массагетов, именовавшихся на местном наречии маскутами.

Границы области

Область простиралась вдоль каспийского побережья от устья Куры до реки Самур^[1][2] и далее до «Каспийских ворот» (города Чола), причём Чола, как предполагают, была столицей маскутских царей^[3]. Южную границу проводят по реке Кура^[1], реке Гильгильчай^[2] или в районе г. Беш-бармак (под Баку)^[2]. На западе с Маскутом соседствовала Кавказская Албания; на юге, за Курой и Араксом — область Пайтакаран; на северо-западе, в горах Дагестана — область Лпиния.

Армянский географ VII века Анания Ширакаци перечисляет маскутов в числе «народов Сарматии» и говорит, что они живут «у самого Каспийского моря, куда доходят отроги Кавказа и где воздвигнута Дербендская стена, громадная твердыня в море»^[4]

В исторической литературе и преданиях эта область часто именуется также Страной маскутов, Маскутским царством. Присутствует в исторической литературе и другое название — арабизированное Маскат^[5].

Восточнее правобережной Албании простиралась малообитаемая Прикаспийская низменность, на которой кочевали массагеты и другие племена. Основной областью обитания кавказских массагетов являлась плодородная территория нижнего течения р. Самур и других рек теперешнего Хачмазского и Кубинского районов Азербайджана, заключенная между Главным Кавказским хребтом и морским побережьем от Дербентского прохода до прохода у вершины горы Беш-Бармак. По имени массагетов равнина между реками Самур и Гильгильчай называлась Маскут, или Маскат, позже Мускур.^[2]

Маскат (Маскут) — земля, имеющая ряд крепостей, селений и полей (пастбищ) и граничащая с рекой Самур, морем, страной Лакзов и Шабараном.^[5]

С I в. н. э. область Маскут представляла собой домен (родовой удел Аршакидов) в составе Кавказской Албании.^{[источник не указан 965 дней]}. При княжеском роде Михранидов статус домена был ликвидирован.

Топоним Маскут был известен ещё в позднее Средневековье, но затем постепенно выведен из употребления.

История области

Первое появление маскутов на исторической арене относится к началу н. э.; однако армянские источники, повествующие об этом факте, противоречивы. Повествуя об одних и тех же событиях, Фавстос Бузанд говорит о Санесане, царе маскутов, живших за Курой; наоборот, Мовсес Хоренаци и за ним Мовсес Каганкатваци говорят о Санатруке, родственнике армянского царя Трдата III, которого тот назначил правителем армянской провинции Пайтакаран (к югу от Куры). Эти сведения примиряют таким образом, что Санесан-Санатрук признается царем массагетов, назначенным Трдатом правителем Пайтакарана^{[источник не указан 965 дней]}.

Канва событий, согласно этим источникам (самым ранним из которых является Бузанд), выглядит следующим образом. В середине 330-х годов к Санесану-Санатруку для проповеди христианства был послан 15-летний Григорий, внук Григория, просветителя Армении. Поначалу его миссия удавалась, но вскоре после смерти Трдата Санесан казнил Григория, привязав его к хвосту коня, принял царский титул(по Хоренаци) и вместе с кавказскими племенами совершил набег на Армению, по утверждению армянских авторов — по наущению персидского царя Шапура II (336). Согласно рассказу Фавста Бузанда, «он перешел свою границу, большую реку Куру и наводнил армянскую страну. Не было числа множеству его конных полков и счета пешему войску, вооруженному палицами, так что и сами они не могли сосчитать свое войско». Царь Армении Хосров II с патриархом Вртанесом укрылись в крепости Дарюнк (в Цопке), высланное против Санесана-Санатрука армянское войско было разбито, маскуты взяли армянскую столицу Вагаршапат и в течение почти года хозяйничали в Армении, пока наконец полководец Ваче Мамиконян неожиданным нападением на лагерь маскутов на горе Цлу-Глух уничтожил основные силы их войска; затем он выбил Санесана из Вагаршапата и совершенно уничтожил его армию у крепости Ошакан; голову Санесана он доставил царю Хосрову.^[6][7][8][9].

В 371 году маскуты выступают в качестве союзников албанского царя Урнайра в набеге на Армению (инициированном опять-таки Шапуром II); но они были разбиты армянским полководцем Мушегом Мамиконяном^[10].

Согласно источникам, Санатрук происходил из рода Аршакидов. Поэтому с его именем долгое время связывали основание царской династии Аршакидов в Кавказской Албании^{[источник не указан 965 дней]}. Однако уже К. Тревер отметила, что Санатрук не мог быть основателем албанской династии, потому что в его время Албанией правил царь Урнайр^{[источник не указан 965 дней]}

На основе критического анализа источников выяснилось, что основателем царского рода Аршакидов в Албании, считают Вачагана I Храброго, преемниками которого были Ваче I и Урнайр.^{[источник не указан 965 дней]}

Во время восстания албанского царя Вачэ против персов (457) маскуты, в качестве его союзников, участвовали в осаде Чора (Дербента)^{[источник не указан 963 дня]}. При албанском царе Вачагане III, после 488 г., область отходит к Албании^{[источник не указан 965 дней]}. Однако вскоре, в 510 году, после ликвидации албанской государственности, вместе со всей Албанией была включена в состав Северного куста (провинции) Сасанидкой державы. Чола становится резиденцией наместника (марзпана). Город был перестроен по указанию Хосрова I Ануширвана, и переименован в Дербент (Узел дорог).

При этом Чола стала самостоятельной (отдельной от Маскута) областью, Чоле отводилась большая политическая и военная роль, являлась военно-политическим оплотом Сасанидов на Кавказе^{[источник не указан 965 дней]}. Сюда Сасанидами были переселены множество населения из внутренних областей Ирана, предков современных татов Азербайджана^{[источник не указан 963 дня]}.

Со времён арабского завоевания Кавказской Албании постепенно уходит в историю данный топоним, и сохраняется он лишь в литературной традиции. Отдельные использования данного названия по отношению к области редкими случаями можно было видеть ещё с период позднего средневековья, но это скорее была дань исторической традиции, чем необходимость. С включением Ширвана, в состав Сефевидского государства и созданием единого Ширванского бейлярбейства^{[источник не указан 963 дня]} топоним Маскут полностью исчезает из употребления.

В современном Азербайджане, напоминанием о Маскуте является Мюшкюрская равнина между рекой Самур и Гильгильчай в Хачмазском районе, да и сам топоним Хачмаз (маскутский крест).

Чола

Внутренняя область в пределах Маскута. Находилась в северных районах Маскута. Охватывала примерно территорию юга современного Дагестана, до г. Дивичи в Азербайджане. Область была одноимённа с городом Чола^{[источник не указан 963 дня]}.

Вероятнее всего именно город Чола и дал название району. Вошла в состав Кавказской Албании с 488 г. н. э. при царствовании Вачагана III Храброго, но был отторгнут Сасанидами в виду своего важного стратегического положения, только в период правления Джеваншира и Вараз-Трдата вновь становится неотъемлемой частью Албании^{[источник не указан 965 дней]}.

При ликвидации албанской государственности Сасанидами и превращение его в северный Адурбадаганский куст державы Сасанидов, Чола стала самостоятельной (отдельной от Маскута) областью, Чоле отводилась большая политическая и военная роль, являлась военно-политическим оплотом Сасанидов на Кавказе^{[источник не указан 965 дней]}. Сюда Сасанидами были переселены множество населения из внутренних областей Ирана, предков современных татов Азербайджана^{[источник не указан 963 дня]}.

Михраниды ставшие великим князьями Албании, не имели полной власти над этим районом, неотъемлемой частью Албании, Чола стала при Михраниде Джеваншире^{[источник не указан 965 дней]}.

Население

Основным населением этой области были маскуты (массагеты) народ скифского происхождения. Населявшие его маскуты, выступали как союзники албан и участвовали в войнах Албании против Сасанидов^{[источник не указан 963 дня]}, и являлись опорой царской власти^{[источник не указан 964 дня]}

Маскуты жили на берегу Каспийскоо моря и принадлежали к скифскому племени^[11]

Маскуты массагеты, поселились в этой области со времен существования в регионе скифского государства Ишкуза^{[источник не указан 963 дня]}. После падения скифского государства, часть скифов возвратилась обратно в северопричерноморские степи и ассимилировалось с местным населением, а другая часть осталась кочевать на окраинах бывшей скифской державы. К ним, по его мнению, и относились массагеты западного побережья Каспийского моря.

Наоборот, А. П. Новосельцев считает их родственниками аланов^[12]. С. Г. Микаэлян, опираясь на свидетельства свидетельства Аммиана Марцеллина и Диона Кассия о тождестве массагетов и аланов,^[13][14] считает прикаспийских массагетов частью аланского племенного союза. Массагеты упоминаются в прикаспийском районе уже у Плиния Старшего в I веке новой эры (II, 12).^[15]. Кроме собственно маскутов, в поздний, уже сасанидский период в области начинают селиться ираноязычыные переселенцы из южный областей Ирана, предки современных татов; одновременно с ними же область заселяеться тюрками: гунны, затем хазары.^[16]. Археологически маскуты представлены катакомбным могильником IV—V вв. на возвышенности Паласа-сырт южнее Дербента; погребальный обряд близок к аланскому^[17][18].

Отождествление с аланами, связано с тем что, в составе маскутского войска, совершившего поход на Армению, под предводительством Санатрука, кроме маскутов и албан были также и многие другие северокавказские народы, наиболее известными из которых в раннем средневековье стали аланы^{[источник не указан 964 дня]}. Часто войско Санатрука, также именовали гуннским^{[источник не указан 963 дня]}. Но все эти отождествления с аланами, а затем и с гуннами (Мовсес Каганкатваци), являются поздними представлениями о народе массагетов^{[источник не указан 964 дня]}.

Одним из свидетельств ошибочности аланской теории происхождения маскутов является просьба албанского Аршакида Ваче II-го, отрекшегося от трона под давлением Сасанидов, сохранение за ним отцовского наследства, и возвращения на землю своих предков в Чора (Чола).^[19].

То есть Ваче II, отождествляя себя с маскутами, и считая себя Аршакидом, родственным парфянам, мог быть намек только лишь на маскутское (массагетское) происхождение как албанских Арашакидов, так и маскутов области Маскут, откуда они были выходцами^{[источник не указан 964 дня]}.

Численность непосредственно самого маскутского народа-войска (орды) составляло примерно около 40 тыс. человек. Войско маскутов было представлено тяжелой и легкой кавалерией. Маскуты составляли основу кавалерии войска Албанского царства^{[источник не указан 963 дня]}.

Примечания