Тэмпо^[1][2][3] или Тэнхо^[4] (яп. 天保 тэмпо:^?, небесная имперская защита) — девиз правления (нэнго) японского императора Нинко^[3][2], использовавшийся с 1830 по 1844 год^[2][5].

Эру Тэмпо часто характеризуют как начало конца сёгуната Токугава. Несмотря на значительные успехи реформ тех лет, провалы были не менее значительны. Недовольство властями часто было вызвано не по их вине: в примеру, причиной продолжительных бедствий стал неурожай 1833 года, повлекший за собой голод годов Тэмпо. Рост цен на продовольствие спровоцировал лавину народного неповиновения^[6], в том числе и восстание Осио Хэйхатиро, который интерпретировал тяжелые погодные условие как знак небес, недовольных действующей властью^[7]. Реформы Мидзуно Тадакуни были призваны преодолеть экономические трудности, но не смогли спасти сёгунат от разложения.

Во главе самурайского правительства тогда стоял 12-й сёгун Токугава Иэёси, правивший с 1837 по 1853 годы. Многочисленные природные и социальные катаклизмы вызвали упадок его жизненных сил^[8].

Продолжительность

Начало и конец эры:^[5][9][2]

• 10-й день 12-й луны 13-го года Бунсэй (по григорианскому календарю — 23 января 1831);
• 2-й день 12-й луны 15-го года Тэмпо (по григорианскому календарю — 9 января 1845).

Происхождение

Название нэнго было заимствовано из следующего отрывка классического древнекитайского сочинения Шу цзин^[5]:

«Уважать и почитать путь небес. Вечно удерживать небесный мандат»

Оригинальный текст  (кит.)  

欽崇天道、永保天命

События

Голод годов Тэмпо

Великий голод годов Тэмпо, бушевавший в 1830-е годы, был вызван резким снижением температуры и гибелью посевов. В этих условиях цены на продовольствие начали расти. В частности, рост цен на рис заставил многих японцев поедать «листья, сорняки и даже соломенные плащи»^[10]. Голод скосил почти миллион человек^[11]. Смертность на селе на Северо-Востоке достигала 37 человек на тысячу жителей, а в городе Такаяма — 45 чел/тыс жителей^[12]. Голод ударил и по самурайскому сословию, чьи доходы заметно сократились. Стали распространяться болезни — чума, оспа, корь и грипп^[13].

Восстания

Восстание Осио Хэйхатиро стало одним из проявлений народного гнева. Его руководитель, Осио Хэйхатиро, бывший полицейский инспектор, получил прозвище «всемирный спаситель» (ёнаоси даймёдзин) за желание восстановить справедливость. Хэйхатиро и около 300 последователей, в том числе бедные горожане и крестьяне из разных деревень, подожгли пятую часть города Осака. Восстание было подавлено в короткие сроки, а сам Хэйхатиро покончил жизнь самоубийством.

Во главе ещё одного восстания тех лет стоял Икута Ёродзо (1801—1837), преподававший в школе для крестьянских детей. Столкнувшись с отсутствием помощи со стороны чиновников во времена голода, Икута собрал группу крестьян и поднал бунт против бюрократов. Восстание было также подавлено^[14].

Школа Тэкидзюку

В 1838 году врач Огата Коан основал в Осаке школу Тэкидзюку, основной целью которой было изучение медицины и рангаку («голландских наук»), особенно нидерландского языка. В школе поощрялась конкуренция между учениками, иногда переходившая в жесткую форму. Например, известен случай драки на мечах между студентами^[15], на которую Огата никак не отреагировал, полагая подобное времяпрепровождение безвредным^[16].

Происшествие с «Моррисоном»

В 1837 году, после спасения нескольких японских моряков, американский торговый корабль «Моррисон» попытался войти в японские воды и навязать благодаря этому свершению свои условия торговли. Однако в Японии на тот момент действовал «Закон о запрете иностранных судов» (яп. 異国船打払令 икокусэн утихарайрэй^?), и американское судно было обстреляно.

Реформы годов Тэмпо

Экономические реформы Мидзуно Тадакуни касались прежде всего налоговой политики в условиях голода. Кроме того, они были призваны вернуть самураев к традиционному образованию и военному искусству. Для всех слоёв населения была усилена регламентация. Торговые отношения были нарушены. Однако цены на ряд товаров стали ползти вниз^[17]. В целом это были «реформы на поддержание нравственности, поощрение бережливости и экономии, денежное реформирование, принудительные займы у богатых купеческих домов и списание долгов самураев»^[18]. Попытка преобразований провалилась, но все же она рассматривается как предтеча японской модернизации XIX века^[18].

Календарная реформа

Японский математик Койдэ Тюдзиро (яп. 小出 長十郎^?), переведший на японский труды Жерома Лаланда, безуспешно пытался доказать научному сообществу Японии превосходство европейской системы летосчисления^[19]. Тем не менее, под влиянием его работ в 1842—1844 была предпринята реформа лунного календаря. Результатом работы стал так называемый календарь годов Тэмпо (яп. 天保暦 тэмпо рэки^?), который использовался вплоть до 1872 года, когда в Японии был принят григорианский календарь^[20].

Сравнительная таблица

Ниже представлена таблица соответствия японского традиционного и европейского летосчисления. В скобках к номеру года японской эры указано название соответствующего года из 60-летнего цикла китайской системы гань-чжи. Японские месяцы традиционно названы лунами.

^* звёздочкой отмечены короткие месяцы (луны) продолжительностью 29 дней. Остальные месяцы длятся 30 дней.

Примечания